Tanjiros Hanafuda-øreringe: Betydning og betydning

Tanjiro Kamado er hovedpersonen i den enormt populære Dæmondræber manga og anime. Emnet for denne artikel er Tanjiros Hanafuda øreringe, som han altid har på. Du kommer til at finde ud af, hvad Hanafuda-øreringene betyder, og hvorfor de er vigtige.

Tajiros Hanafuda øreringe er faktisk specielle japanske spillekort placeret på øreringe. Hans øreringe, som viser røde og hvide blomster, er ikke en del af noget officielt Hanafuda-sæt og er skabt specielt til mangaen. De har en symbolsk betydning, da de repræsenterer Tanjiros forhold til hans forfædre, såvel som arvingen af ​​Solens Ånde.

Denne artikel vil forklare alt, hvad vi ved om Hanafuda øreringe i Dæmondræber , såvel som deres officielle betydning i den virkelige verden. Du vil også finde ud af, hvad de betyder, og hvor vigtige de er i universet Dæmondræber.

Hvad er Hanafuda øreringe?

Hanafuda øreringene er et meget specifikt par genstande i Dæmondræber manga og anime. På trods af deres brug i franchisen, i den virkelige verden, har de en helt anden betydning og brug.

Hanafuda, som betyder blomsterkort på japansk, er faktisk et sæt Karuta-kort (traditionelle sæt med japanske spillekort), som blev opfundet i midten af ​​det 16. århundrede. Med den dyrkes flere brætspil af matchende par, eller fiskespil, som de er kendt der.

I Japan er det et af de to mest populære karuta-dæk sammen med uta-garuta (spillet med hundrede digtere).

Vi skal nu forklare historien om Hanafuda-kortene og deres betydning i japansk kultur og folklore.

Selvom raffinerede kortspil var blevet spillet i Japan af adelen i årevis, var de ikke i almindelig brug, og de blev heller ikke spillet af de lavere klasser. Dette ændrede sig i Tenmons attende år (AD 1549), da Francis Xavier ankom til Japan.

Hans skibsbesætning havde kort kaldet Hombre (portugisisk 48-korts kortspil) fra Europa og regler for at spille disse og mere specifikt gambling kortspil, som blev ekstremt populære blandt det japanske folk.

Da Japan efterfølgende lukkede al kontakt med den vestlige verden i 1633, blev udenlandske spillekort forbudt. På trods af dette var de stadig meget populære. Privat spil under Tokugawa-shogunatet var ulovligt. Men da selve kortspillene ikke var forbudt, blev de nye kort skabt med forskellige designs for at undgå begrænsninger.

For eksempel designede en anonym spiller et kortspil kendt som Unsun Karuta, hvis kort var prydet med kinesisk kunst: kinesiske krigere, våben, rustninger og drager.

Bunken bestod af 75 kort, og den blev ikke så populær, som vestlige kortspil havde været, simpelthen på grund af vanskeligheden ved at blive fortrolig med systemet. Da gambling med et bestemt dækdesign blev for populært, forbød regeringen disse kort for at begrænse aktiviteten, hvilket så foranledigede oprettelsen af ​​nye kort.

Dette spil med kat og mus mellem regeringen og oprørsspillerne resulterede i skabelsen af ​​mange forskellige designs. Under Edo-æraen og Meiwa-, Anei- og Tenmei-æraerne (ca. 1765-1788) indtog et spil ved navn Mekuri Karuta Unsun Karutas plads.

Det var et kortspil med 48 kort opdelt i 4 farver af 12, og det blev frygtelig populært og var en af ​​de mest almindelige former for gambling i denne periode. Faktisk blev det så almindeligt brugt til spil, at det blev forbudt i 1791 under Kansei-æraen.

I løbet af de følgende årtier blev flere nye dæk udviklet og senere forbudt, fordi de næsten udelukkende blev brugt til gambling.

Men regeringen begyndte at indse, at en form for kortspil altid ville blive brugt af almindelige mennesker, og den lempede sine love mod hasardspil. Resultatet af alt dette var et spil kaldet Hanafuda, som kombinerede traditionelle japanske spil med kort i vestlig stil.

Da hanafuda-kort ikke har numre (hovedformålet er at tilknytte billeder), og det tager lang tid at afslutte et spil sammenlignet med andre spil, har det en delvist begrænset anvendelse til væddemål.

Det er dog stadig muligt at spille ved at tildele point til kombinationer af billeder. Kortspil var dog ikke længere så populære, som de havde været, på grund af regeringens undertrykkelse i fortiden.

Hanafuda-kort blev mere populære i moderne tid, da Fusajirō Yamauchi i 1889 grundlagde Nintendo-firmaet og begyndte at lave dem i hånden. Det japanske firma oplevede en enorm vækst blandt andet på grund af yakuza, som brugte kortspillet på ulovlige kasinoer i hele landet, og som gjorde kortspil populære i Japan igen.

Fra ordet yakuza (den japanske mafia) er oprindelsen ukendt, men troen på, at det kommer fra ya (8), ku (9), za (3) er udbredt, da 8, 9 og 3 er 20 point, hvilket er den værste hånd i en variant af dette kortspil.

Senere, i 1950, udvidede virksomheden sine mål uden for Japan; Hiroshi Yamauchi, Fusajiros tipoldebarn og kommende præsident for Nintendo, lavede en aftale med Disney om at lave Hanafuda-kort med Disney-figurer.

Disneys Hanafuda-kort solgt i millioner, hvilket giver Nintendo nok penge til at starte andre virksomheder. I dag kan du finde videospil fremstillet af Nintendo, som giver dig mulighed for at spille en elektronisk version af dette traditionelle kortspil. I øjeblikket spilles Hanafuda-dækket almindeligvis i Japan, Sydkorea og Hawaii, dog under forskellige navne.

På Hawaii kaldes det Sakura, Higobana og nogle gange Hanafura. I Sydkorea hedder kortene Hwatoo og det mest almindelige spil er Va Stop (Go Stop). I Sydkorea er det meget almindeligt, at det spilles under særlige helligdage såsom det nye måneår, og også under den koreanske ferie Chuseok.

At spille Go Stop med familien til feriesammenkomster er blevet en del af den koreanske kultur i mange år. Det spilles også i den tidligere japanske koloni Mikronesien, hvor det er kendt som Hanafuda.

Nintendo er nu dedikeret til udviklingen af ​​konsoller og videospil til dem, men få ved, at udover vestlige kort, fabrikker Nintendo stadig Hanafuda, selvom de kun distribueres på det japanske marked.

Så, som du kan se, er de Hanafuda-øreringe, som Tanjiro bærer, faktisk baseret på et meget gammelt japansk kortspil, og designet af øreringene er baseret på designet af selve kortene.

Hvad betyder Hanafuda øreringe?

Nu hvor vi har forklaret historien bag kortene, kan vi tage fat på deres betydning. Øreringene i sig selv har nemlig en rent symbolsk betydning, da de er en arv, der er givet videre til Tanjiro fra hans far. De ser også ud til at repræsentere arvingerne af Breath of the Sun-teknikken, som bekræfter deres symbolske status.

På den anden side har faktiske Hanafuda-kort faktiske betydninger. Der er 48 hovedkort i alt, og deres betydning er som følger:

Der er også nogle ekstra kort:

Som du kan læse, svarer Tanjiros øreringe faktisk ikke til et faktisk Hanafuda-kort i det virkelige liv. Det oprindelige design viste sig at være kontroversielt, hvorfor forfatterne har ændret det. Vi vil forklare årsagerne bag dette i næste afsnit.

Er Tanjiros øreringe en repræsentation af den opgående sol?

En masse kontroverser omgav øreringenes originale design, da tegningen på øreringene lignede det såkaldte Rising Sun Flag, et flag brugt af Japan under Anden Verdenskrig, hvorunder en række krigsforbrydelser og grusomheder var begået i den periode.

Dette er grunden til, at det originale design blev ændret, og øreringene repræsenterer ikke længere Rising Sun, men snarere røde og hvide blomster.

Hvem gav Tanjiro sine øreringe?

Hanafuda-øreringene ser ud til at være en slags familiearvestykke, hvad Tanjiro angår. De er stadig et ret gådefuldt par, så vi ved ikke så meget om deres sande betydning i serien, men vi ved, at de er vigtige, og at de er forbundet både med Tanjiros forfædre og til Muzan, franchisens primære antagonist.

Før Tanjiro er øreringene blevet båret af Tanjuro Kamado, Tanjiros far. Under Natagumo Mountain-buen måtte Tanjiro kæmpe mod Lower Rank 5, Rui, og bliver næsten dræbt af sin Blood Demon Art, da et flashback af hans far dukker op i hans minder og fortæller ham, at han skal trække vejret og blive Hinokami.

Tanjiro husker derefter sig selv og Nezuko, da de var børn, og observerede deres far udføre Hinokami Kagura hele natten. Tanjiro spurgte sin mor, hvordan Tanjuro var i stand til at udføre Hinokami Kagura på trods af den frysende nat, kun for at hun skulle fortælle ham, at der var en måde at trække vejret på, så hans far kunne danse uanset temperaturen.

Tanjuro bad derefter Tanjiro om at sikre sig, at Hanafuda-øreringene og kaguraen blev videregivet uafbrudt, uanset hvad. I nutiden skifter Tanjiro derefter fra Vandånding, tiende form: konstant flux, til at bruge Hinokami Kagura: dans, teknikken han arvede fra sin far.

Hvorfor er Hanafuda-øreringe vigtige for Muzan?

For at besvare dette spørgsmål er vi nødt til at gå endnu længere tilbage i historien om verden af Dæmondræber . Muzan var nemlig den første dæmon nogensinde, og han har en lang historie med at kæmpe mod Demon Slayers, hvilket går tilbage til oldtiden. Da Muzan og Tamayo stødte på dæmondræberen Yoriichi Tsugikuni, begyndte hans problemer med øreringene.

I samme øjeblik mærkede Yoriichi Muzans ondskab og sammenlignede ham med kogende magma. Samtidig så Muzan intet i Yoriichi, der overhovedet virkede farligt, og han frygtede hende ikke. Da han var tilfreds med Kokushibo som sin underordnede på det tidspunkt, forsøgte Muzan at dræbe Yoriichi uden forudgående varsel.

Yoriichi var dog i stand til at unddrage sig slagene og opdagede tydeligt Muzans svage punkter, de syv hjerter og fem hjerner, der bevæger sig frit rundt i hans krop. Yoriichi kombinerede derefter alle sine former i et slag og gjorde hans blad lyserødt, hvilket gjorde det muligt for ham at skære igennem alle Muzans svagheder og let overmande ham.

For første gang i sit liv var den evige dæmon Muzan bedøvet og ude af stand til at helbrede; han sad i en pøl af sit eget blod og gloede rasende på Yoriichi, som lige havde spurgt ham, hvad han mente var værdien af ​​et liv.

Da Yoriichi kom frem for at dræbe ham, brugte Muzan resterne af den lille kraft, han havde tilbage, og delte sin krop i et kraftigt udbrud, der virkede som en eksplosion. Yoriichi var tilsyneladende i stand til at ødelægge næsten alle de nye fragmenter, men de stykker, han savnede, løb væk og tillod Muzan at regenerere igen efter et stykke tid.

Muzan blev efterladt med dybe ar efter dette møde, og med Kokushibos assistance skyndte de to sig for at dræbe enhver, der brugte Sun Breathing-teknikken, i håb om at forhindre endnu en Dæmondræber, der havde magten til at dræbe ham. De havde næsten succes og var i stand til næsten at udrydde Sun Breathing fuldstændigt.

Muzan var meget bange for den mand, han anså for at være den rigtige dæmon, og konfronterede aldrig direkte Dæmondræberne igen og sendte dæmoner for at gøre hans bud, for det meste, uden at ville risikere at blive dræbt. Han er dog stadig bange for Yoriichi, selv efter hans død.

Hvorfor hader Muzan Hanafuda-øreringe?

Så hvordan hænger ovenstående historie egentlig sammen med Hanafuda-øreringene? Nå, og vi holdt den spoiler skjult med vilje (selvom den er synlig i videoen), Yoriichi Tsugikuni, dæmondræberen, der næsten dræbte Muzan, bar Hanafuda-øreringene som sit varemærke.

Det er derfor, Muzan hader disse øreringe, og det er derfor, han er så bange for dem, men også derfor, Tanjiro kommer til at spille så stor en rolle i seriens udvikling.

Det eneste relevante spørgsmål er, hvordan Tanjiro overhovedet fik fat i øreringene som et familiearvestykke, da han ikke er direkte relateret til Yoriichi eller hans familie.

Denne historie ser ud til at være relateret til Sumiyoshi, en meget gammel forfader til Kamado-familien. Sumiyoshi ligner nøjagtig en yngre Tanjiro, og selvom vi ikke rigtig kender det nøjagtige forhold mellem dem, er Sumiyoshi på en eller anden måde relateret til Kamado-familien.

Sumiyoshi levede også på samme tid som Yoriichi, og selvom de to af dem ikke er direkte beslægtede, ser der ud til at have været et meget tæt bånd mellem dem, selvom Dæmondræber skal uddybe det aspekt yderligere.

Det er meget muligt, at Yoriichi gav øreringene til Sumiyoshi som et tegn på venskab, og at de er blevet givet videre til Kamado-familien som et arvestykke for at respektere Sumiyoshis bånd til Yoriichi.

Dette forklarer, hvorfor Muzan var så bange for disse øreringe, da de ser ud til at repræsentere den eneste Dæmondræber, der potentielt kunne slagte ham, hvilket indtil Yoriichi syntes at være en umulig opgave, da selv Muzan troede sig selv uovervindelig. Selvfølgelig skal vi bare vente og se, hvordan plottet udvikler sig for at modtage flere detaljer om dette spørgsmål.

Hvad er der galt med Tanjiros øreringe?

I sagens natur er der absolut intet galt med Tanjiros øreringe. Det eneste problem med dem er blevet forklaret ovenfor, og det var, at de mindede folk om det kontroversielle Rising Sun Flag, men det er blevet ryddet i mellemtiden.